Creación de Aníbal García Tejero, Daniel Cabezas Ballestero, Brais Iglesias Fernandez, Ignacio Sánchez, Alessandro Mencarelli e Alberto Giovenco. Tradución ao galego de Brais Iglesias Fernández.

1. Historia de los partidos políticos en la Web

En no más de 15 años, Internet se ha convertido en el medio de información y comunicación más utilizado, desbancando a los medios tradicionales y obligándoles a un necesario reciclaje. Las empresas han ido confiando con una cierta lentitud en las posibilidades publicitarias de la red. Los últimos en ceder a esta evidente transformación cultural y tecnológica han sido los partidos políticos, que como quien dice fue ayer cuando supieron que si querían darse a conocer y conocer las opiniones de su electorado, debían tener presencia directa en las webs, los foros de opinión y, sobre todo, en las redes sociales, aprovechando su éxito popular, su inmediatez y su potencial reproductivo (viralidad). Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación han atravesado diferentes esferas sociales, y el ámbito político no es ajeno a esta tendencia. Pese a su tardía incorporación, la presencia de actores políticos en la Red es un hecho indiscutible actualmente. El peso que están asumiendo las  tecnologías de la información en la acción política aconseja analizar detalladamente cómo se estructura la presencia en Internet de una de sus principales instituciones, los partidos políticos, y cuáles son los fundamentos de su estrategia comunicativa online. (Razón y Palabra, nº 55: Los Websites de los Partidos Políticos: Nuevos Instrumentos de la Comunicación Corporativa en el Escenario Online)

Para ello, se parte de la constatación de que la Red constituye un instrumento cada vez más decisivo dentro de la comunicación corporativa de las organizaciones políticas. En este sentido, esta aproximación se centra en el website del candidato como objeto de estudio, además del uso de las redes sociales, dejando de lado otros instrumentos electrónicos vinculados a estas organizaciones como los blogs. Igualmente, se toma como referencia el uso de las TIC en período no electoral, excluyendo expresamente su utilización en campaña electoral, ya que nuestro objetivo radica en el análisis de las modalidades de comunicación online empleadas rutinariamente por las formaciones políticas. Los partidos políticos han entrado tarde en esta revolución y cuando lo han hecho, se han limitado a crear una web oficial y a estar presentes dentro de las redes sociales. Pero este modelo de comunicación con la ciudadanía hasta ahora ha venido siendo unidireccional; era el ciudadano quien debía acercarse a ellos y no ellos al ciudadano. En este contexto, Internet aparece como una herramienta cada vez más relevante para la comunicación política (Blumler y Kavanagh, 1999). En virtud de sus potencialidades, se ha convertido en un elemento clave de la estrategia comunicativa de los partidos políticos.

Todo ello pese a que el escenario actual se caracteriza por el predominio de la mediatización de la política (Mazzoleni y Schulz, 1999; Schulz, 2004), circunstancia que comporta que su representación simbólica continúe fuertemente circunscrita a los medios de comunicación convencionales.

Ya en el pasado hemos observado un aumento del uso de marketing viral por parte de los partidos nacionalistas y del Partido Popular, lanzando mensajes controvertidos a través de vídeos expandidos desde Google Docs o Youtube hasta las redes sociales. Este tipo de publicidad digital está creciendo en el ámbito político ya que se cree que puede ejercer una mayor. El objetivo es impactar y  provocar. Con el aumento de uso de las redes sociales  las ideas han ido perdiendo peso. Se buscan frases lapidarias. Cosas que impacten y se distribuyan rápidamente con una fácil lectura. Tocar la fibra sensible de los potenciales votantes.

Junto al despliegue de esta función informativa, permite la recolección y agregación de demandas políticas de la sociedad y ofrece canales para estimular la participación política de la ciudadanía en el proceso de toma de decisiones (Bentivegna, 2006, p. 334). La comunicación online aparece, bajo esta óptica, como una herramienta esencial para estrechar los vínculos entre los ciudadanos y los partidos (Karakaya, 2005). Éstos, a través de la interactividad, pueden conocer las opiniones y preocupaciones de aquellos para implementarlos en sus propuestas políticas. A la vez, la ciudadanía puede intervenir activamente, mediante mecanismos electrónicos, en un debate online de carácter público sobre los asuntos de interés colectivo (Gibson, Lusoli y Ward, 2005). En consecuencia, el website puede analizarse y clasificarse en función de que si en su utilización se prima una óptica informativa o se apuesta por una concepción participativa.

La página web es una de las herramientas que hemos analizado. La hemos escogido porque consideramos que en ella se integran las redes sociales y demás recursos que Internet 2.0 nos puede ofrecer. Es como una conjunción de toda la oferta que los equipos de las diversas campañas electorales nos ofrecen.

La página web es un elemento clave puesto que facilita la posibilidad de organizar las actividades de los sujetos pertenecientes a la formación y gestionar su funcionamiento cotidiano, cumpliendo con la función de networking (Bentivegna, 2002, p. 73). A través de la activación de herramientas de comunicación interna, entre las que destaca la intranet o las zonas de acceso restringido, se pueden poner a disposición de los militantes, con suma rapidez y agilidad, documentos ideológicos sometidos a debate, información sobre actos oficiales, circulares de la dirección, canales de formación, foros de intercambios de opiniones, acceso al correo electrónico o a materiales publicitarios, entre otras opciones. Además de favorecer el mantenimiento de la estabilidad organizativa, mediante estos recursos se potencia el sentimiento de pertinencia e identificación de sus miembros (Lucas Marín, 1997), incentivando su activismo político.

PÚBLICOS A LOS QUE SE DIRIGE LA WEB

A la hora de la construcción de las webs de los candidatos, los equipos de marketing debieron trazar un gráfico para identificar los distintos públicos a los que se querían dirigir. Una web como la que analizaremos más adelante, como “ www.rubalcaba.es” puede ir dirigida a distintos estratos de la población:

Militantes: Son la clase de público que más accede a este tipo de portal. Se pueden crear espacios exclusivos para ellos, vía Intranet.

Simpatizantes: Aquellos seguidores no afiliados al partido. En la web de Rubalcaba, sus creadores ven a este sector como el más importante, no ya para ganar, sino para evitar la abstención de esta clase de elector que les podría meter en bancarrota, puesto que muchos de ellos se declaraban indecisos en las encuestas preelectorales. A ellos se dirigen las propuestas estrella y las “frases del día” bastante agresivas que la web incluía a diario con el

Votantes de anteriores comicios: Aquellos que han apoyado a la formación e anteriores comicios. La web debe resaltar qué se ha hecho bien de lo que prometían en anteriores programas electorales. En este caso, “Rubalcaba.es” no le dio mucho hueco a esto y no se preocupó en resaltar como tal vez debería las medidas sociales aprobadas en la primera legislatura socialista y prefirió la agresividad contra su rival, el PP, a costa de darle la victoria presupuesta, para asentar los votos de los simpatizantes fieles, el llamado “voto del miedo a que gobiernen los otros”.  La web en este casopudo ser útil para evitar una debacle aún mayor, pero no para ganar nuevos votantes o consolidad a votantes volátiles que les habían depositado su confianza en otras ocasiones. Para este grupo, la web de Rubalcaba les permitía descargar el programa electoral e incidía en las propuestas más destacasa de este, pero no se atrevió a indagar en las posibles bonanzas de cumplimientos de anteriores programas para decidir la orientación de su voto.

Ciudadanos. Individuos en su condición de ciudadanos dotados de derechos políticos. En este sentido, se dirigen a la plataforma del partido en la Red para, en primer momento, obtener información sobre sus propuestas políticas. Así, posteriormente, pueden intervenir activamente en debates online y acceder a un contacto directo con los dirigentes políticos de la cúpula de la formación, a quienes resulta difícil interpelar en otros foros. Análogamente a los electores, se trata de un grupo dotado de una alta diversidad interna, pero formado, mayoritariamente, según indican los últimos estudios por personas interesadas y políticamente activas (Norris, 2003, p. 27) y por individuos jóvenes procedentes de contextos urbanos (Römmele, 2003, p. 17). (Razón y Palabra, nº 55: Los Websites de los Partidos Políticos: Nuevos Instrumentos de la Comunicación Corporativa en el Escenario Online)

Periodistas: La web es básica para canalizar la relación con los periodistas. Las notas de prensa continuamente actualizadas, los mitines en directo y repetidos que aparecen en la web de Rubalcaba son recursos para estos. Creemos que “Rubalcaba.es” sí que cumplía esta función adecuadamente.

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O curso académico pasado tiven que facer como traballo da materia da Licenciatura de Xornalismo na Universidad de Valladolid, Historia de la Comunicación Social en España, unha entrevista imaxinaria a un persoeiro destacable na historia dos medios en España. Como galego escollín a Manuel Fraga Iribarne, tendo en conta que ocupou o cargo de Ministro de Información no Réxime franquista. Aquí vola deixo, en castelán.

“Espero que nadie abuse de la libertad de prensa para corromper los valores de nuestra sociedad”

“El Régimen ayudó más que nadie al desarrollo periodístico”—— “La Ley de Serrano Suñer de 1938 se alargó demasiado”

Agosto de 1977.



Fundador de Alianza Popular y uno de los futuros ‘padres’ de la Constitución de 1978. Formó parte del Gobierno franquista durante buena parte de la década de 1960. En concreto, fue titular del Ministerio de Información y Turismo entre 1962 y 1969. Desde este cargo, lideró la corriente reformista que abogaba por la necesidad de adaptar las instituciones franquistas a la nueva realidad española. En 1966 promulgó la Ley de Prensa e Imprenta , que puso final a la censura previa. Queremos abordar en esta entrevista solo un ámbito de su vida, su relación con el mundo de la información.

- 11 años ha estado en vigor la Ley de Prensa que aprobó su Ministerio. Hasta ese momento la información en España se había regido por una ley dictada en abril de 1938, en plena Guerra Civil, por Serrano Suñer. ¿No le parece cuanto menos criticable que una ley de Guerra haya moderado nuestra profesión durante casi 30 años?

- Mire, yo entré en el Ministerio en 1962. Tardé cuatro años en presentar la nueva Ley. La presenté en el momento más adecuado. He de reconocer que creo que se alargó demasiado una ley que debía haber sido sólo provisional. Tenga en cuenta que estamos hablando de unos años posteriores a la Guerra Civil muy complicados, en los que había que mantener la seguridad del nuevo gobierno. No solo eso, sino que el inminente estallido de la Guerra Mundial paralizó todo tipo de intento de modernizar la Ley de Prensa. Debería haberse hecho antes, sí. Pero creo que yo no soy el culpable directo de eso. Ahora que estamos viviendo una Transición modélica, la prensa debe utilizar su libertad modélicamente y non confundirla con libertinaje.

Pero partíamos de una II República con una presumible libertad de prensa. Además España ha sido país pionero en instalar una Constitución con libertad de prensa, recuerde el año 1812.

Que me compare este tema con 1812 me parece un poco de demagogia. Ni usted ni yo vivimos en aquella época. ¿Usted cree que había libertad de prensa en esa época? Mire. Yo no defiendo la censura, que en este país siempre ha existido y en la II República con bastante énfasis. Si tras la Guerra queríamos tener una etapa tranquila, el Estado tenía que censurar ciertos asuntos. Pero el Régimen ayudó más que nadie al desarrollo periodístico, incluso con la Ley de Suñer vigente. En 1939 se creó el Registro Oficial de Periodistas cuya función se ha malinterpretado en múltiples ocasiones. Cualquier gobernante con cabeza tendría controlados a los informadores en pleno período de posguerra. Por no citar la creación de la Agencia de noticias EFE, o de la Escuela Oficial de Periodismo. Y por cierto, a diferencia de otros Estados con régimen de libertad de prensa limitada, aquí sí hubo pluralidad de medios.

Sí, pero la información siempre fue transmitida por el Estado.

- El régimen del General Franco siempre estuvo pensado como una transición hacia una nueva España. Hicieron falta muchos años para que la gente estuviera preparada para recibir todo tipo de noticias. Veníamos de un período republicano y una Guerra donde los medios habían sido tratados como panfletos propagandísticos. Nosotros lo intentamos evitar. Para no obtener males mayores.

¿Y en el 66 consideró usted que los españoles ya habían superado su falta de madurez?

No he hablado de falta de madurez. Cuando yo presento esta Ley, España se había modernizado. La recuperación era total, habíamos entrado en los organismos internacionales y los efectos de la Gran Guerra y de la Guerra Fría habían terminado. Con esa Ley creo que se consiguió en España una libertad de prensa como nunca antes se había visto

-Hemos de recordar el secuestro de ABC y Diario Madrid.

- El Diario ABC se desmarcó de la Ley. Recuerdo como si fuera hoy el día que tuve que tomar junto a otros compañeros la decisión. No podíamos permitir que ABC utilizase su poder para exaltar a las masas con un artículo en la que intentaba influir al Gobierno a la hora de señalar una futura Jefatura de Estado. Lo que me parece sorprendente es lo ilusa que es la gente. ¿Creen ustedes que dentro de unos años, con una democracia, esperemos que felizmente instalada, algún Gobierno permitirá que se ataque de raíz a la forma de Estado de forma unilateral? Por supuesto que no.

- ¿Y el Diario Madrid?

- Un diario que abogó desde siempre por el espíritu aperturista y democrático. También se desmarcó. Intentaron apoderarse de la opinión pública atacando al Jefe de Estado. Me remito a la anterior respuesta. Y, por cierto, si desapareció años más tarde fue por deudas económicas, en las que nosotros nunca hemos tenido nada que ver.

- ¿Podemos hablar del fin de la censura previa con el nuevo articulado?

- Con la ley del 66 sí, y con la nueva Constitución que seguro que aprobará, también. Tenga usted en cuenta que yo fui ministro de Información y Turismo y me tocó liquidar la Ley de Prensa de 1938, que era una ley de guerra, y hacer una nueva ley de prensa para abrir paso a la transición actual y eso entraña una enorme responsabilidad. Espero que nadie abuse de la prensa libre para corromper los valores de nuestra sociedad.

- ¿Qué periódicos lee con más asiduidad?

- Leo todos, y leí todos. Porque pese a la etapa de control de prensa, en esta país siempre ha habido mucha prensa y de diversas tendencias. Aunque no lo creo era el Diario Madrid uno de mis preferidos, hasta que emprendieron una ofensiva contra el Gobierno. Pero creo que los que más nos han marcado a la inmensa mayoría de los españoles han sido el Ya y el Cambio 16. A Cambio 16 he de agradecerle el gran esfuerzo que ha hecho por colaborar en el desarrollo del cambio

-¿Y libros?

- Tengo aquí en mi casa una biblioteca llena. Leo mucha historia. Es lo que más leo. La historia es maestra de la vida. El señor de Bembibre, aquella sí era una novela histórica. Ahora se escriben novelas históricas para defender unas tesis determinadas.

-¿Cuál es el último libro que ha leído?

-He leído más periódicos que libros esta temporada, por lo intensa que está siendo. Me parece que es necesario seguir los cambios de este momento, que son muy complejos y muy delicados.

-¿Cuánto tiempo dedica a leer?

-Unas dos o tres horas diarias. Me gusta leer periódicos gallegos, nacionales… Procuro estar informado de todo lo que concierne a mi región y a mi país y hacer llegar los temas subrayados a las personas que yo creo que les puede interesar y que quizá no leen tanto como yo.

-¿En cuántos idiomas lee don Manuel?

-Yo hablo y leo en francés, ya que mi madre es francesa y me lo ha inculcado desde joven, en inglés, en alemán, en italiano leo perfectamente, en portugués también. Y no hace falta que diga que en castellano leo la mayor parte.

- Y su padre es gallego y usted no me ha nombrado el hermoso idioma de esa tierra. ¿Por qué minusvalora uno de los idiomas de sus antepasados? ¿Cree que los idiomas regionales pueden mermar la unidad del Estado?

- No. Si se tratan políticamente como en los últimos años puede ser. Yo he sido siempre crítico con el poco valor que se le ha dado a esta lengua en el Régimen y creo que se ha conseguido avanzar mucho en su valoración.

- ¿Cuál es su favorito de los escritores gallegos?

-Para mí Curros Enríquez es el gran escritor gallego

- Pero Curros era masón y republicano, y sus libros estuvieron prohibidos en el Gobierno de Franco.

- Eso no quiere decir que sus obras fueran preciosas. Si no se permitió la edición de esos libros durante estos cuarenta años era para evitar males mayores. La responsabilidad social, ya sabe.

- Cambiando a temas más políticos, usted ha encarado como Ministro de Gobernación y Vicepresidente del Gobierno estos primeros períodos de transición. ¿Llegará a buen puerto esta etapa?

- Mire, si la Constitución que estamos preparando es aprobada por los españoles, no dudo en afirmar que esta democracia funcionará. Creo que estamos llevando adelante un proceso de transición política ejemplar que no se ha llevado a cabo así en ningún país del mundo.

-Usted forma parte de la Comisión que prepara la redacción de una nueva norma suprema, una nueva Constitución. ¿Cree que tendrá éxito y que los españoles le darán su apoyo?

- Por supuesto. Vamos a crear una norma suprema, como usted dice, en la que daremos forma a la nueva organización del Estado. Esta norma supondrá la culminación de un proceso de transición política.

-En pleno proceso de transición en la que se ha permitido la legalización de diversos grupos políticos de diferentes ideologías usted ha decidido liderar un nuevo partido que tiene tintes continuistas. ¿No cree que la gente pueda ver como un obstáculo a su partido y por eso no ha conseguido demasiado éxito en las Elecciones?

-No comprende cómo puede pensar eso. He sido de los Ministros más abiertos a la gente y que más ha luchado por ir conquistando nuevas libertades. Alianza Popular será un partido referente ahora y en el futuro, porque si bien este país ha madurado políticamente, eso no tiene nada que ver con que la gente siga siendo mayoritariamente católica y conservadora. Y nuestro partido representa esos ideales. Hemos sido la cuarta fuerza y con UCD obtenemos una mayoría conservadora aplastante. La izquierda no ha conseguido ni conseguirá nunca convencer a los españoles con sus argumentos.

-Cada vez son más duras las proclamas de grupos regionalistas o nacionalistas en España. ¿Ve como una dura amenaza todo esto?

-El tema del nacionalismo lleva unos años de moda. Siempre he mantenido que soy partidario de un modelo regional de España, pero centralizado. Si hiciésemos caso a las reclamaciones de grupúsculos nacionalistas, todo esto sería un caos. ¿Queremos volver a la triste época de Companys y compañía? Hay muchos riesgos para la unidad de todos los españoles, si cedemos. España debe estar profundamente unida. Y que nadie confunda una época de aumento de libertades y “aperturismo”, como algunos quieren denominar, con la desunión de la patria.

- ¿Se siente usted más realizado por su labor política o por su labor literaria?

- Es absurdo dudarlo. Mis libros son todos políticos. Vivo por y para España a través de la política. Me encanta escribir y la literatura en general. Pero no hay duda de las preferencias.

- Ahora que estamos en plena Transición. ¿Se atrevería dar una predicción a largo plazo de la visión que tendrán los españoles de la época del Régimen?

- Hemos sentado las bases para una España con más orden. Esta etapa ha contribuido a la Historia de España. La valoración del Caudillo deberá hacerse muchos años después de su muerte y no ahora. Igual pasó con Napoleón. Al día siguiente de matarlo era un estropajo, pero cincuenta años después lo trajeron a París, es su héroe nacional y preside el Panteón de Hombres Ilustres. No digo que con Franco vaya a ocurrir lo mismo, sino que las figuras de ese calibre no se pueden juzgar hasta pasado un cierto tiempo.

- Hay quien comentaba dentro del Movimiento que usted no era una persona precisamente obediente. ¿Cree que se dice por su liderazgo dentro del bloque aperturista?

- Ya le he dicho que no me gusta el término “aperturismo”, por lo que no hablaré de él. La afirmación que usted realiza no es veraz. Yo obedezco a quien tengo obligación de obedecer, pero no me invento obediencias por conveniencia. Con mis padres y con mis superiores, en cualquier terreno, militar o civil, he tenido siempre gran lealtad. Otra cosa es que, en algunos casos, eso me haya gustado. Pero el que manda, manda, y cartuchera al cañón. Lo mismo exijo yo a los muchos subordinados que he tenido y ninguno se ha quejado.

-¿Cree usted que en el futuro se arrepentirá de algo que haya firmado o decretado en sus cargos dentro del Régimen?

- No lo creo.

- ¿Ni tan siquiera de la ejecución del dirigente comunista Julián Grimau, ejecutado en 1963 que tanto revuelo provocó en el exterior? Usted justificó la actuación y a fecha de hoy aún no ha expresado su arrepentimiento.

- Ya le he contestado anteriormente.

- ¿Y se debería buscar a todos los desaparecidos y muertos republicanos de la Guerra Civil?

- Del otro lado hubo muchas más barrabasadas. Es mejor no remover el pasado.

- ¿Con la democratización del Estado cree que cambiará su forma de ver la política?

- Nadie ha conseguido hasta ahora que cambie el paso. Siempre he ido en una dirección basada en la conciencia y en la conciencia histórica de España, y si el camino de la democracia transcurre respetando esas creencias, yo seguiré el paso de la democracia.

-Si profundizamos un poco más en su vida personal, me gustaría incidir en que ha tenido usted muchas veladas con mujeres famosas a lo largo de su carrera política. Véase Carmen Sevilla o Audrey Hepburn, ¿no se ve como un privilegiado en ese sentido?

-De ninguna manera. Con alguna de las famosas mujeres con las que he coincidido, posiblemente hubiera tenido éxito. Ya sabe, la erótica del poder. Pero soy una persona de fuertes convicciones y no se me ocurriría jamás traicionar el compromiso adquirido ante Dios con mi mujer, la persona a las que más he amado, después de mi señora madre, desde luego. Ante todo, en los hombres siempre debe prevalecer la obligación moral y la buena conciencia. Esto es algo que la gente extrañará dentro de muchos años.

-Habla usted del amor que le profesa a su mujer. ¿No ha pensado en ningún momento en dejar el mundillo político para pasar más tiempo con ella, con su familia en general?

- Siempre he contado con ella en todo caso. Es una mujer ejemplar. Aunque he de reconocer que a veces, por las noches, reflexiono y me arrepiento de mi trabajo y de que mi mujer lleve una vida parecida a mujer de un marinero. Eso sí, cuando me despierto por las mañanas vuelvo con todas mis fuerzas a la pasión por la política.

-¿En qué le gusta ocupar su poco tiempo libre?

– Estar con mi mujer y mis hijos, disfrutar con los amigos que este trabajo me permite tener, la caza y la pesca. Por ese estricto orden. Aunque existan los típicos protestantes que se quejan de que cazar y pescar sean matanzas. Eso es mentira. Es lo más bonito que hay. Eso sí, he salido con balleneros y he visto cazar ballenas y cachalotes, pero nunca me atrevería a disparar a una.

- Está más ligado a los jesuitas, ¿le han tentado los del Opus?

-No. Tengo con ellos una relación correcta y no he sido invitado a participar en su organización. Y no lo haré, al menos mientras continúe mi carrera política.

-Cuando fue a Samos, en 1936, pensó en la posibilidad de hacerse benedictino, o militar. ¿Hubiera defendido mejor a España?

- No me he equivocado de profesión. Solo he de apuntar eso. A lo mejor hay quien cree que debería haberlo hecho. Pero a mí no me importa.

Na primeira metade do século XX un xitano que nacera na Bélxica e que se criou nun campamento doas arredores de París gravou unha das mellores versións da Marsellesa que se teñem feito. Django Reinhardt disque se chamaba.

http://www.youtube.com/watch?v=wVtgIs4cctQ

Cun sistema semellante ao Menéame en versión en castelán, chuza.org naceu era un medio de referencia na que xente coma min subía novas curiosas e interesantes que se vían pola rede. Chegou a ter éxito, mais hai tempo xa que a súa polítización e sectorización era clara. Até sempre.

Dende hai meses, e por múltiples circunstancias, o mantemento de chuza fíxose cada vez máis complexo para min. Despois de avaliar moitas opcións decidín deixar este proxecto e ofrecer a súa xestión a determidadas asociacións e entidades que crin adecuadas para darlle continuidade.

Ninguén puido facerse cargo, polo que decidin que era o momento de poñerlle fin a chuza. E mañá é un día como calquera outro.

Chuza e, nomeadamente, outros medios históricos que desaparecen esta finde, deixan un oco importante niso que chamamos moitas veces rede galega. Pero os ocos están para enchelos. Todo o que queda a partir de agora é mellorar.

Moitas grazas por todos estes anos de colaboración.

Preguntas:

* Porque non me ofreciche chuza a min? Eu queria seguir co proxecto!!
Ben, o traspaso dunha web é algo máis complexo que pasar un contrasinal. Cando decidín que a miña etapa de administrador de chuza remataba, escollín varias organizacións e entidades que consideraba adecuadas para a continuidade e centreime nesas. Pero sempre podes coller o código fonte de chuza ou, case mellor, do menéame orixinal e montar a túa propia rede.

* Como vai ser o peche?
(actualizado) Será o 25 de xullo ás 23:59. Apagarase o servidor web. Non haberá arquivo online incialmente. Traballarase en publicar unha versión estática e reducida do arquivo.

O medio histórico galeguista Vieiros pechou as súas portas no día previo á celebración do Día Nacional de Galicia. Criticaramos neste blogue a estafa que se lle fixera a este blogueiro, xa que non se lle entregara unha computadora que lle tocara nun concurso do citado medio. Hai xa máis de 2 meses que o editor de Vieiros se persoou na miña cidade e me entregou persoalmente unha computadora usada como compensación. Sempre comprendín as tardanzas pola dura situación económica e hoxe máis que nunca comprendo a dureza e o mal que o tiñan que pasar os empregados de Vieiros. Considerádevos agradecidos polos que medramos na Internet lendo as vosas finas verbas, polos que medramos politicamente cos vosos colaboradores e polas ducias de galegos que seguiamos hoxe en día abrindo Vieiros antes que calquera outro medio ou rede social. Déixovos coa carta de despedida dio editor de Vieiros:

Nacemos cando a rede galega estaba aínda en cueiros e ningún medio do país estaba na web. Tivemos a mesma forma de entender Galiza que aquela revista homónima do exilio liderada por Luís Soto: un país moderno e aberto ao mundo, sen complexos e con todo o futuro por diante.

Vieiros foi desde o comezo unha iniciativa aberta e independente, que pretendeu abeirar a toda a comunidade de galegos alí onde estiveren, na crenza de que Galiza non é só un territorio, senón tamén un espazo de comunicación. E nese espazo, Vieiros converteuse no cerne de múltiples proxectos, tanto propios como alleos. Do seu impulso xurdiu o primeiro especial electoral on-line (Eleccións Galegas de 1997), a primeira ciber-charla cun persoeiro (Isaac Díaz Pardo), o primeiro vocabulario sexual realizado coa colaboración dos lectores, a primeira experiencia de creación literaria en rede (Por conto alleo, de Camilo Franco), ou a creación de ‘A Polo Ghit’, o primeiro concurso da canción galega do verán.

Como punto de referencia dos internautas galegos no mundo, Vieiros chegou a ter até máis de trinta correspondentes-colaboradores en diferentes lugares do mundo: desde Gotemburgo a Nova York pasando por Bos Aires e O Bierzo . Asemade, deulle abeiro a colectivos e outras publicacións, como o IGADI, Tempos Novos, Canal Ciencia, Federación Ecoloxista Galega ou Irimia.

Mais foi o labor informativo diario o que consolidou Vieiros como medio de referencia da Internet galega, sobre todo a partir do Prestige, cando -cun esforzo informativo sen precedentes- acompañamos a resposta social diante da catástrofe mentres a meirande parte dos medios maioritarios miraban cara a outro lado.

Sen embargo, e a pesar dos seus máis de 20.000 lectores diarios, Vieiros nunca foi un medio rendible e necesitaba absorber parte dos recursos necesarios para sobrevivir dunha empresa do mesmo accionariado.

En xuño de 2009, nunha situación de aparente bonanza económica no seo das dúas empresas, unha auditoría externa desvelou irregularidades económicas e administrativas de extrema gravidade, cuxa responsabilidade foi asumida por escrito polo daquela xerente e apoderado das empresas, Óscar Martínez, quen terá que responder diante da xustiza.

Este proceso levou ao peche da outra empresa e de forma inmediata deseñouse xunto cos traballadores un plan de viabilidade para salvar Vieiros, cousa que non foi posible dada a gravidade da situación, á que houbo que sumarlle o duro golpe da crise económica.

Foi pois un ano moi difícil no que empresa e traballadores intentamos de todos os xeitos manter acesa a estrela de Vieiros, pero chegou a hora de renderse.

Neste momento, só resta darlles as grazas a todos os lectores, aos que creron neste proxecto, colaboraron nel e puxeron o seu grao de area para que outro xornalismo galego fose posible. E moi especialmente aos traballadores e aos opinadores, pola súa entrega e compromiso inesgotable.

Foi un pracer. Até sempre

AS 7 PROFECÍAS MAIAS

É algo do que se está falando recentemente, porque segundo unha das súas profecías o mundo acabaría en pouco máis de dous anos, porque en 2012 acábase o calendario maia.

Estas profecias teñen gran parte de mitos e de predicións que talvez nunca sucedan. Pero  xulgade vós.

PRIMEIRA PROFECÍA:

Segundo esta profecía, o 22 DE DECEMBRO DE 2012 o Sol recibirá un raio sincronizador do centro da galaxia co que se iniciará un novo ciclo. Será a fin do mundo de materialismo e destrución en que vivimos e o inicio dunha nova etapa de respecto e harmonía. Antes dese día, a humanidade deberá optar entre desaparecer como especie pensante que atenta contra o planeta ou evolucionar cara a unha nova Era de integración co resto do Universo.

SEGUNDA PROFECÍA

A segunda profecía anunciou que, a partir da eclipse en 1999, cousa que sucedeu, as transformacións físicas no Sol alterarían o comportamento dos homes. Dixeron que algúns perderían o control das súas emocións e outros afianzarían a súa paz interior para sincronizarse cos ritmos da galaxia. Así poderán neutralizarse os cambios drásticos que describen as seguintes profecías.

TERCEIRA PROFECÍA

O home aumentará a temperatura da Terra e producirá desequilibrios climáticos e xeolóxicos.( O famoso cambio climático). A falta de sincronía entre o noso comportamento e a natureza traerá grandes problemas como a evaporación da auga dos solos, incendios forestais e a destrución das colleitas.

CUARTA PROFECÍA

Aquí predíse unha onda de calor que provocará o derretemento do xeo. Segundo os maias, este será o modo en que o planeta se limpará e reverdecerá, pero á vez alagaranse as costas e miles de persoas que viven preto do mar enfrontaranse a serios perigos.

QUINTA PROFECÍA

Segundo a quinta profecía, se non sintonizamos o noso comportamento cos ritmos da natureza e a galaxia, antes do 2012 veremos fallar todos os sistemas sobre os que está baseada a nosa civilización. Producirase un colapso tanto económico como relixioso. ( A crise económica).

SEXTA PROFECÍA

Fala da aparición dun cometa que traerá transformacións físicas moi bruscas no noso planeta. A partir dos seus cálculos, os maias aseguran que existen altas probabilidades de que o cometa choque coa Terra. Pero á vez, sosteñen que é posible desviar a súa traxectoria por medios físicos ou psíquicos. Os científicos dixeron  que o Asteroide Apophis, pasará sumamente preto do planeta no 2029, pero parece que ese ano non aparece no calendario maia.

SEPTIMA PROFECÍA

Na sétima profecía os mayas deixáronnos unha mensaxe de esperanza. Dixeron que a partir dun esforzo voluntario por lograr a harmonía e a paz interior, poderemos desenvolver novos sentidos e integrarnos ao funcionamento da galaxia. Así poderemos reducir os efectos nocivos anunciados polas outras profecías e renacer nunha nova Era, «a Era da Luz».

EN RESUMO: Para os maias o ciclo actual terminará o sábado 22 de decembro de 2012, debendo para entón a humanidade escoller entre desaparecer como especie pensante que ameaza con destruír o planeta ou evolucionar cara á integración harmónica con todo o Universo nunha nova Era de Luz. Todos nós, dunha maneira ou outra, sentimos que estamos a comezar a vivir os tempos da Apocalipse. Todos sentimos a guerra. Cada día hai máis erupcións volcánicas, a polución xerada pola nosa tecnoloxía volveuse alarmante. Debilitamos a capa de Ozono que nos protexe das radiacións do Sol. Contaminamos o planeta cos nosos refugallos industriais e lixos.

A devastación dos recursos naturais esta acabando coas fontes de auga, co aire que respiramos. O clima cambiou e as temperaturas aumentaron de maneira impresionante; os glaciares e nevados se derriten, grandes inundacións sucédense en todo o mundo.

Ameázanos o caos informático. A pobreza xeneralizada polos efectos do caos económico senten en case todos os países do mundo.

Moitas relixións elaboraron profecías acerca do que esta pasando. A Biblia anunciou que cando todos estes feitos sucedesen ao mesmo tempo estarían a chegar os tempos da Apocalipse. Dise que os pobos antigos incluídos os maias sabían que isto ía suceder por iso deixaron unhas guías para que cada un de nós de maneira individual contribúa a levar á humanidade cara a unha  nova Era.

NOTA: HAI MOITA ESPECULACION E SENSACIONALISMO NAS SUPOSTAS PROFECIAS DESTE POBO, CANDO IBAMOS A CHEGAR Ao 2000 ESCRIBÍRONSE CENTOS, DE ARTICULOS COA TERMINACION DA TERRA E SEGUIMOS EXISTINDO.

CREO QUE O HOME NO seu MEDO INVENTA CATASTROFES QUE SE ESCRIBEN E despois ENDÓSANSE A POBOS INEXISTENTES E PERSONAXES MORTOS

A primeira profecía fala do final do medo. Di que o noso mundo de odio e materialismo terminará o SABADO 22 DE DECEMBRO DE 2012

————————————————————————–LAS 7 PROFECÍAS MAYAS

Es algo de lo que se está hablando recientemente, porque según una de sus profecías el mundo acabaría en poco más de dos años, porque en 2012 se acaba el calendario maya.

Estas profecias tienen gran parte de mitos y de prediciones que tal vez nunca sucedan. Pero juzgad vosotros.

PRIMERA PROFECÍA:
Según esta profecía, el 22 DE DICIEMBRE DE 2012 el Sol recibirá un rayo sincronizador del centro de la galaxia con el que se iniciará un nuevo ciclo. Será el fin del mundo de materialismo y destrucción en que vivimos y el inicio de una nueva etapa de respeto y armonía. Antes de ese día, la humanidad deberá optar entre desaparecer como especie pensante que atenta contra el planeta o evolucionar hacia una nueva Era de integración con el resto del Universo.

SEGUNDA PROFECÍA
La segunda profecía anunció que, a partir del eclipse en 1999, cosa que sucedió, las transformaciones físicas en el Sol alterarían el comportamiento de los hombres. Dijeron que algunos perderían el control de sus emociones y otros afianzarían su paz interior para sincronizarse con los ritmos de la galaxia. Así podrán neutralizarse los cambios drásticos que describen las siguientes profecías.

TERCERA PROFECÍA
El hombre aumentará la temperatura de la Tierra y producirá desequilibrios climáticos y geológicos.( El famoso cambio climático). La falta de sincronía entre nuestro comportamiento y la naturaleza traerá grandes problemas como la evaporación del agua de los suelos, incendios forestales y la destrucción de las cosechas.

CUARTA PROFECÍA
Aquí se predice una ola de calor que provocará el derretimiento del hielo. Según los mayas, este será el modo en que el planeta se limpiará y reverdecerá, pero a la vez se inundan las costas y miles de personas que viven cerca del mar se enfrentarán a serios peligros.

QUINTA PROFECÍA
Según la quinta profecía, si no sintonizamos nuestro comportamiento con los ritmos de la naturaleza y la galaxia, antes del 2012 veremos fallar todos los sistemas sobre los que está basada nuestra civilización. Se producirá un colapso tanto económico como religioso. ( La crisis económica).

SEXTA PROFECÍA Habla de la aparición de un cometa que traerá transformaciones físicas muy bruscas en nuestro planeta. A partir de sus cálculos, los mayas aseguran que existen altas probabilidades de que el cometa choque con la Tierra. Pero a la vez, sostienen que es posible desviar su trayectoria por medios físicos o psíquicos. Los científicos han dicho el Asteroide Apophis, pasará sumamente cerca del planeta en el 2029, pero parece que ese año no aparece en el calendario maya.

SEPTIMA PROFECÍA
En la séptima profecía los mayas nos dejaron un mensaje de esperanza. Dijeron que a partir de un esfuerzo voluntario por lograr la armonía y la paz interior, podremos desarrollar nuevos sentidos e integrarnos al funcionamiento de la galaxia. Así podremos reducir los efectos nocivos anunciados por las otras profecías y renacer en una nueva Era, «la Era de la Luz».

EN RESUMEN: Para los mayas el ciclo actual terminará el sábado 22 de diciembre de 2012, debiendo para entonces la humanidad escoger entre desaparecer como especie pensante que amenaza con destruir el planeta o evolucionar hacia la integración armónica con todo el Universo en una nueva Era de Luz. Todos nosotros, de una manera u otra, sentimos que estamos comenzando a vivir los tiempos del Apocalipsis. Todos sentimos la guerra. Cada día hay más erupciones volcánicas, la polución generada por nuestra tecnología se ha vuelto alarmante. Hemos debilitado la capa de Ozono que nos protege de las radiaciones del Sol. Hemos contaminado el planeta con nuestros desechos industriales y basuras.
La devastación de los recursos naturales esta acabando con las fuentes de agua, con el aire que respiramos. El clima ha cambiado y las temperaturas han aumentado de manera impresionante; los glaciares y nevados se derriten, grandes inundaciones se suceden en todo el mundo.
Nos amenaza el caos informático. La pobreza generalizada por los efectos del caos económico se sienten en casi todos los países del mundo.

Muchas religiones elaboraron profecías acerca de lo que esta pasando. La Biblia anunció que cuando todos estos hechos sucedieran al mismo tiempo estarían llegando los tiempos del Apocalipsis. Se dice que los pueblos antiguos incluidos los mayas sabían que esto iba a suceder por eso dejaron unas guías para que cada uno de nosotros de manera individual contribuya a llevar a la humanidad hacia una nueva Era.

NOTA: HAY MUCHA ESPECULACION Y SENSACIONALISMO EN LAS SUPUESTAS PROFECIAS DE ESTE PUEBLO, CUANDO IBAMOS A LLEGAR AL 2000 SE ESCRIBIERON CIENTOS, DE ARTICULOS CON LA TERMINACION DE A TIERRA Y SEGUIMOS EXISTIENDO.
CREO QUE EL HOMBRE EN SU MIEDO INVENTA CATASTROFES QUE SE ESCRIBEN Y DESPUES SE ENDOSAN A PUEBLOS INEXISTENTES Y PERSONAJES MUERTOS
La primera profecía habla del final del miedo. Dice que nuestro mundo de odio y materialismo terminará el SABADO 22 DE DICIEMBRE DE 2012

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El fin de la civilización del petróleo está la vuelta de la esquina. El petróleo llegará a su fin a medio plazo. Diversos organismos reguladores del petróleo coinciden con esta previsión.  Con el  ritmo actual de consumo energético hoy, el denominado oro negro no aguantará más de tres décadas siendo el centro de la producción de energía. Los expertos lo saben y buscan desaforadamente sustitutos. En pleno final de la crisis económica actual, los científicos y los diversos organismos debaten desde hace ya algunos años cómo cambiar el modelo energético mundial. Alertan desde diversos sectores de forma continua de la posible explosión de  una crisis alimenticia mundial irreparable, en caso de no encontrar soluciones rápidas y efectivas.

La total dependencia de los derivados del petróleo es evidente: el 95% de los productos llegan a nosotros por medio del transporte, la agricultura industrializada necesita los aparatos movidos por la gasolina… El agotamiento del petróleo nos dibuja un panorama futuro negro. No hay quien deje de buscarle un lado positivo al asunto. Y, sin duda, lo tiene. Porque  el consumo voraz de energía, el petróleo en particular, ha sido uno de los fundamentales causantes del ya famoso  calentamiento global: emisiones excesivas de CO2, deshielo de los casquetes polares, el nivel del mar ha aumentado 25 cms. en los últimos años, se acrecientan las inundaciones acabando con millares de vidas en el mundo, muchas especies han desaparecido y otras están rumbo a su extinción. Por no hablar del tremendo agujero negro de la capa de ozono.

¿Nos estamos preparando los seres humanos para el día en que se acabe el petróleo? ¿Somos conscientes del peligro que corre la especie si continuamos con los niveles de consumo de hoy? ¿Cuáles son las fuentes alternativas de energía?

Paul Roberts, en su libro «El fin del petróleo» afirma que en 2020, la demanda de petróleo se disparará de los 77 millones de barriles diarios actuales hasta 140 millones. Resulta estremecedor el dato si nos creemos el dato que nos dicen diversas Universidades: que  estarán agotadas entre 2030 y 2040 todas las reservas petrolíferas. Varios científicos de la Universidad de Uppsala plantean en sus últimas investigaciones que la producción de barriles descenderá en 2030 hasta 70 millones, con la citada demanda de 140, y la AIE (Agencia Internacional de Energía) baja sus optimistas previsiones iniciales hasta los 103 millones de barriles producidos en 2030.

Las previsiones asustan y los antecedentes también. Las últimas tres ocasiones en que la producción del petróleo  cayó de forma brusca (el embargo petrolero árabe de 1974, la revolución iraní  de 1979 y la Guerra del Golfo Pérsico de 1991), las subidas de precio del crudo sumieron al mundo en una gran recesión. La próxima rebaja de producción de petróleo (posiblemente la definitiva) hace temblar a todos los científicos.

Roberts arroja también datos más abrumadores.  Al año se consumen 24.000 millones de barriles anuales, pero solo se descubren unos 9.000 millones. Las compañías descubren menos del 40% del petróleo necesario para impedir que las reservas conocidas disminuyan.

¿Hacen algo los gobiernos de los países más ricos para evitar un mundo sin energía? En teoría sí. Las famosas energías alternativas: hidrógeno, gas natural, carbón, energía solar, eólica. Pero el catedrático de la materia, Paul Roberts, no se decanta por ninguna de ellas.

No todos los días llega un apocalipsis lento y real. Fuera de las catástrofes servidas por las superproducciones cinematográficas, la sociedad occidental avanza imparable hacia el agotamiento de la materia prima por excelencia, el petróleo. El confort y la salud de una sociedad basada en la explotación de los hidrocarburos y el final de la extracción rentable, conseguido según algunos en el pasado 2005 y según otros, por venir en los próximos dos años, son los principales puntos a tener en cuenta. En el panorama de un mundo sin petróleo está la curva de Cubert, en la que, como una montaña rusa, muestra una firme subida, una muy poco estable cima, en la que nos encontramos actualmente, y una aterradora bajada..

“Lo que es inconcebible es que ningún responsable político asuma este problema como algo real y se siga con la huida hacia delante en una situación que demuestra todo lo contrario» explicó Roger Howard, científico norteamericano, que estudia la situación del petróleo.

Este experto señala a España como uno de los países desarrollados que menos ha investigado experiencias alternativas, que ya existen en diferentes países europeos. La ciudad británica de Totnes, tiene desde hace ya años en funcionamiento el modelo de Ciudades en Transición, experiencias urbanas en las que los ciudadanos intentan elaborar planes que ayuden a desprenderse paulatinamente de la dependencia del petróleo. Estas ciudades están adheridas al Protocolo de Uppsala, una tabla de pautas encaminadas a restablecer la soberanía de los ciudadanos frente la “tiranía del interés oligárquico del petróleo”.

El movimiento de las Ciudades de Transición fue creado en 2005 en el Colegio para Adultos de Kinsale (Irlanda). Este modelo  intenta que las urbes sean más autosuficientes, para que así sus habitantes puedan  resistir y recuperarse con más garantías de cualquier crisis energética, alimenticia o económica, como la escasez repentina de alimentos, el fuerte incremento de los precios de los bienes de primera necesidad o de los combustibles, o los efectos del calentamiento global. Esta localidad británica cuenta con varios grupos de trabajo y proyectos en marcha, entre los que destacan una moneda complementaria (la libra de Totnes) para promover el comercio local, la plantación de árboles productivos por sus habitantes, la asunción de medidas para mejorar la eficiencia energética en los hogares, o una red de productores de alimentos locales.

El fundador de este modelo de Transición, Hopkins, lo dijo a la hora de su creación:

“ Si el mundo no se une a esta iniciativa ya,  el petróleo arruinará la vida de nuestros nietos”.